上篇談及欣賞QAWWALI的人，初步要知道的基本架構有：語言、音樂架構、歌詞內容，以及表演形式。 前三項已經在上一篇初步講解，此篇將會概述表演形式中的<表演者的架構>，以及<表演的內涵>。

 

首先先說<表演者的架構>。一首完整的QAWWALI，大概會在15~30分鐘。演出成員多半會配置1~2位的Tabla鼓手(*有的會改以或者加上Dholak雙面鼓)、1~2位的手風琴手，領唱者(lead singer)與多位協唱者們(side singers)。

一開始由手風琴彈奏開頭的序曲，Tabla鼓再循序漸入，有時會加上樂手的即興演出與協唱者們以雙手打節拍。在音樂告一段落後，手風琴持續音階，領唱者以長音吟唱配合raga的形式開始整段旋律；一開始如同序言的詩句，典型上非主要曲目的內容，但在內涵上會與曲目相關，並且會在領唱者吟唱一句後，像是卡農的方式，由其中一個協唱者重複一次。當領唱者開始引唱正式曲目後(*此時手風琴多半會維持彈奏，或保持在固定音階。)，同時會加入Tabla鼓、協唱者們的拍手。而協唱者們會配合領唱者，同時加入演唱，並且多半會重複領唱者所唱過的詩句。在不斷的演唱後，整體速度會不停的加快，時常領唱者或協唱者之一會高聲並拉長一段吟唱，直到整首QAWWALI有如煙火般絢爛的結束。
 

 

前面提到QAWWALI多半歌詞內容以讚頌真主阿拉(Allah)與先知穆罕默德為主，這些詩篇皆是精神性的；不過也有世俗的，並且直述俗世的歡樂的詞句，但兩者主要皆是從愛、奉獻與對天國的渴望出發，不違背QAWWALI的基本精神。這跟前述的幾項基本架構都有密切關係的<表演的內涵>，筆者試著條列說明：

I. 《Hamd》：阿拉伯語的"讚頌"之意。傳統上，QAWWALI皆以真主阿拉的讚歌Hamd開始。

II.《Naat》：阿拉伯語的"描述"之意。QAWWALI從Hamd開始後，接著就是讚美先知穆罕默德的Naat。

III.《Manqabat》：阿拉伯語的"特性"之意。在QAWWALI中，Manqabat接在前面的Naat後面，唱誦伊斯蘭教創始人Imam Ali或者任一蘇菲聖人的偉大事蹟。

IV.《Marsiya》：阿拉伯語的"哀悼"之意。為哀悼Imam Husayn家族在Karbala戰役中所唱，故只會在什葉派(Shia)的聚會中出現。

V.《Ghazal》：阿拉伯語的"情歌"之意。歌詞看來是較世俗的，從飲宴的歡愉到與所愛的分離之苦的表面來象徵對天國強烈的渴望，以及對神引之呼求。而Ghazal本身為詩的形態，兩行一組，若用中國的五言絕句、七言律詩來相比擬，可能會更了解它的型態。除了為QAWWALI表演的一部分，其實也可以單獨拉出來吟唱或朗誦。(*感謝研究回教相關音樂文化的Pei-Ling的協助與說明)

VI.《Munajaat》：阿拉伯語的"夜語"或"祈禱式"之意。多半以波斯語(Persian)演唱，為歌者感謝真主阿拉賜與他如此豐富且多種的語言及歌唱能力。

 

以上即是簡述QAWWALI表演形式中的<表演者的架構>，以及<表演的內涵>。想要補充說明的是：雖然現在已經有女性的QAWWALI的歌手，但大部分的演出團體還是以男性為主。除了行之有年的習慣以外，應該也跟伊斯蘭教中的主殿多半禁止女性進入有關。

下面則以英年早逝的QAWWALI天才歌者Nusrat Fateh Ali Khan的演出作為本篇的告一段落。並且各位可以參照以上的概述，與影片相對照，或許會更能了解並深入欣賞QAWWALI的動人之處。

 

 

(未完‧待續)

 

參考資料

1. Qawwali, Wikipedia
2. Qawwali:Music of Sufis
3. 萬物合一-伊斯蘭與印度教之融合樂Qawwali, 黑暗與黎明之間