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本來只是想分享一個字與一個人物的故事給大家，沒想到最後變成那麼大一篇。
"Nagar Vadhu"原是古印度的一種傳統活動與身分，相傳成書於公元前三世紀的<羅摩衍那>(Ramayana)書中也有其蹤跡。"Nagar Vadhu"，原意為"Bride of the City"，直譯為"城市的新娘"，必須是最美麗的女子才有機會獲得此封號。然而，這個封號的背後，實際身分卻是高級娼妓；如同在蒙兀兒王朝宮廷出現的舞妓—Mujra—的類似意含。 她們不只美麗，而且於歌唱、舞蹈，相關文學藝術上有著豐富的內涵與造詣。
而最傳奇，也最為人所知的"Nagar Vadhu"，則是公元前五世紀時，最後皈依於佛陀腳下的Amrapali。 她的名字，與她的出身有關 — "Amra"是"芒果"的梵文，"Pallawa"意指"嫩芽" —Amrapali，是被養父母從芒果樹下發現的棄嬰。她從小就展現出驚人的美麗，有這麼形容的：她有著如牛奶般嫩白的皮膚，如石榴般鮮美的紅唇，她的雙頰有如玫瑰般紅潤，鼻子像鸚鵡鳥喙的堅挺，有著如天鵝的優雅長頸，細長筆直的雙腿與畫筆下才有的完美身軀。
Amrapali，她的美麗並沒有為她帶來幸福，反而是不幸的根源。含苞待放的Amrapali，迎來絡繹不絕的求娶男性：上至王公貴族，下至販夫走卒，人人都希望佔有這朵美麗的鮮花。最後，她的國家Vaishali做出了一個對所有男性最"無私"，對她最"自私"的決定：國會忽視Amrapali的個人意願，強迫她成為" Nagar Vadhu"。從此，所有男性都能共同擁有她。
她的生命與希臘神話中的絕世美人何其相似，甚至比其更沒有選擇的自由。她住在美麗的宮殿，接待慕名而來的男性。甚至，她不能隨她的愛人Bimbisara —Magadha的統治者—離開她的家鄉：一旦她膽敢隨之離開，她的國家將會對Magadha發動戰爭。
或許對當時的Amrapali來說，生命是如此的沒有意義：她被強迫過著自己不喜歡的生活，沒有選擇的自由。直到佛陀帶著祂的萬位弟子遊歷到Vaishali時， 一切忽然有了轉機......一日，Amrapali從她所住的宮殿看到佛陀(Buddha)的弟子之一，並深深的被他所吸引；恰好此時佛陀將於Vaishali度過雨季，她邀請這位比丘(Bhikkhu)入住她的宮殿，成為她的入幕之賓。在許多弟子的反對之下，佛陀依舊相信祂的弟子。四個月的雨季過去，佛陀的弟子帶著Amrapali來到佛陀的面前，歸於佛陀的智慧之中。後來， Amrapali成為佛陀門下的比丘尼(Bhikkhini)。
從棄嬰，到 "Nagar Vadhu"，最後皈依於佛陀的門下成為比丘尼，Amrapali終於可以為自己的人生做主，找到內在的平靜。然而， " "Nagar Vadhu"這個"無私"的詞語，似乎正諷刺著背後隱藏的自私......
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